民監署第1608100檔案
（法由古來今昔併為集 非無識權宜自喻為違）
民監署鑑於古代統治法度宣導：天地合、山水陵，四面八方故理圓。人之初、性本善，是非存在誘奸斂。法倡裡、理其中，實事求是豈冒充。公堂上、訟文明，權梟不道法理纏。古法根、歸故源，所有是非皆分明。今法據、無法明，一切順僣屖惡言。古有易經卦六十四、法變四千九十六，相容以法統天下，所有皆宜萬象遷。乾坤定天地。艮巽土木方。坎離水火位。兌震金木藏。水民火法木為官，土衙朝廷金為管。天下所有是與非，百般存在此中分。
釋義：古法統天下，祇用如此簡單的方式，易如反掌而論法以簡便之詳之顯。易經，是大自然的真正簡易理論之總稱謂。是簡易理義直接溝通大自然的橋樑、明燈、一面鏡和一把尺。完全體現出是八卦四千九十六變化的簡易常理所在，共有幾十萬個千絲萬縷的關係互相衝突共容存在。八卦四千九十六變化的威力是無窮無盡，無所不知、無所不明，欲能所趨，忌之所避。共通天、地、人三道的無字天書文萃。在任何地方都能以天時、人和、地理、事態、物情共融併合共通百應百解。易經道理簡而易，非繁而雜。由一個普通知識平臺的常識演出大義公堂。是由淺至深的一个公學普理概念，其中含蓄文簡義廣理深至無疆界、無底線、無級別的一個現實理論。天道地道和人道共融平等準則的大同世界。是天地人三道共融，正與邪相容道義正理真意所發揮的實踐空間。成西周統治時代的就地為牢，管治信譽的實際潛能。法度只有八十個字構成：
天姤遯否觀剝晉大有。地復臨泰大壯夬需比。水節屯既濟革豐明夷師。 火旅鼎未濟蒙渙訟同人。風小畜家人益旡妄噬嗑頤蠱。雷豫解恒升并大過隨。澤困萃咸蹇損小過歸妹。山賁大畜損睽履中浮漸。
今昔古比：香港特區政府非法管治行政十九年多，事例釋真六不如下：
一不依法執政：自基本法一九九七年實行至今，特區政府自行徹底放棄、不為實執行貫徹。
二不以法執法：基本法主題和條例，完全互相扶持、執法者忽視而以法違法犯法致無法。
三不執行政制：自定責任制自違自棄，責任甚至分化三淆不明、不責、不理至無存所有。
四不制度實行：行政混淆其實不實，令所有的所有、是非自在非是自為其中不無明顯其中。
五不遵守法制：法律和政制列代嚴及不阿於管治，實行於自我先例、於例人方能效率法制可行。
六不文明統治：法有律規、政有制度，理政者不自遵守、必廢自在自滅自亡其中實力休廢一切。
真實論基本法：本有主題當導也有條律序規規定，有存所有一百六十盡釋其能。但是特區政府忽視了成視若無睹，而自欺詐戮自擾法政制度。
法度序理秩序：法律本以題為主，例為根列在條、處於實事求是相容融合其盡其能。就當今特首根本一無所知，識無半理可情、可理、可為。因此在民監署所能由此逐訟公堂，理由香港特區行政政府完全癱瘓；甚至無能處理在、基本法國策制度上的事實憲政，所以民監署就此訟諸。 27/08/2016
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