民監署

民監署

2017年12月22日 星期五

民監署檔案1712242(天地不容非法政權 自然不許無惡不作  有法不依獨裁暴行 不得侵犯香港天地)民監署責無旁貸所為  嚴懲非法政權罪承擔
就香港現行制度完全不符自然法理,也不符現行政制的憲政基本法和本地法。因由權濫極端形成無政府狀態的流氓政府和地痞當權,在受極權的威逼下抱烏紗棄職責當奴才的事實。對香港政府政權完全放棄徹底喪失,對香港政府和港人形成事實出賣。在「行政、司法、立法」徹底崩潰,基本法完全破產。這些惡行都是賣港匪配合國賊所至,已經就荒唐行為處至無法無天成無政府狀態。但港人仍然抗爭在不懈中,以理依法頑強抗拒非法政權的暴行鎮壓「流氓」罪行追究責任!
2017/12/23-10:59立場訊【法律依據 唔提當有】人大一地兩檢議案 傳不引基本法條文 譚志源:最重要港人權利不變
人大常委會昨日起一連六日在北京開會,國務院於會議上提請人大常委會批准在香港西九高鐵總站實施一地兩檢的協議安排,下週三(27日)表決。港澳辦主任張曉明昨日就決議草案作出說明時稱,經過內地部門和香港政府反覆研究,大家一致認為在香港西九站設立一地兩檢是最佳方案,亦符合《憲法》及《基本法》,但根據大陸官方媒體的引述,張曉明沒有引用任何《基本法》條文說明為何可以在香港境內實施大陸全國性法律。剛當選港區全國人大代表的政制及內地事務局前局長譚志源今早表示,最重要是香港居民在《基本法》下,享有權利不變。
《明報》今天引述一名內地知情人士表示,人大常委會下周三通過的一地兩檢決定內容,大致就是張曉明昨日作出的議案說明,不會引用任何基本法具體條文。
譚志源稱,因為未有具體掌握思路及理據,過早評論一地兩檢安排法理基礎不是適當的事,但他有留意到張曉明提出了兩點,第一點是香港特別行政區的規劃是無改動過。第二點是安排無損害香港居民在《基本法》下所享受的權利。譚志源指這兩點都是很重要大前提,所以不論決定及理據如何,這兩個原則都是很重要。
管轄權(包括司法管轄權)的劃分和法律適用,應由全國人大常委會審議批準《合作安排》,明確《合作安排》符合「一國兩制」方針,符合憲法和基本法,明確《合作安排》的法律效力和落實程序,並為國務院批准內地在西九龍站設立口岸並派駐機構依法執行職務提供法律依據。
但張曉明的說明沒有提到安排為何不違反《基本法》第18條列明「全國性法律除列於本法附件三者外,不在香港特別行政區實施」。
律政司司長袁國強本來提出《基本法》第20條,即「香港特別行政區可享有全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會及中央人民政府授予的其他權力」,可以成為在西九高鐵總站劃出內地口岸區實施中國法律的法理依據,但這說法不單被本地法律界人士批評,更遭中方人士反對。張曉明昨日也沒有引用20條。
列席會議的基本法委員會副主任梁愛詩昨午表示:「如果那件事情在基本法上沒有一個條文合適,也不等於這件事情不能做。」她認為,只要不違反《基本法》,香港政府本身都有權落實一地兩檢安排,無需中央額外授權。
梁愛詩表示,若安排獲得人大常委會批准,就已經能確認一地兩檢的合法性,不會違反《憲法》及《基本法》,批准後的合法性是「毫無疑問的。」
《明報》今天引述港大法律學院教授陳文敏認為,若人大常委會認為在香港土地實施內地法律不違反《基本法》,是「有法不依」。
2017/12/22-17:42立場訊 【被拒入境】學聯「殖民香港」研討會 台學者視像參與 吳叡人:我們與香港抗爭者同在 香港專上學生聯會今日於中文大學舉辦《殖民香港:由英殖時期到特區年代》研討會,邀請十位學者討論香港殖民政治及中國統治下香港的前途問題,三名台灣學者當中,吳叡人、吳介民兩位教授因簽證申請被拒而無法赴港,而吳叡人弟弟吳豪人教授雖獲發簽證,亦放棄來港,三人通過視像直播參與研討會。鄺健銘、王慧麟、方志恒、孔誥烽、練乙錚、閻小駿及袁彌昌亦作了分享。  研討會分為兩部分,第一部分探討香港被殖民歷史,第二部分透過與其他國家或地區的被殖民與反抗歷史的比較,反觀香港在中國統治下的現狀。
孔誥烽:港邁一制,在國際維持兩制的殼  在討論會第一部分,分別有鄺健銘、王慧麟、方志恒、孔誥烽、練乙錚及閻小駿6位學者作了分享。其中,《中國為何不會統治世界》的作者孔誥烽教授指出,「香港在邁向一國一制,但在國際維持一國兩制的殼」。他表示,香港是中國在進出口事務上的工具。
在討論會第二部分,吳介民、吳豪人及吳叡人教授分別作了學術報告。吳介民教授透過比較同樣發生在2014年的台灣太陽花運動與香港雨傘運動的結局,指出香港民主運動真正的對抗對象是中國政府,而中國主權下的特區政府並無能力對抗爭著的政治訴求做出回應,除非中國政府讓步,否則雨傘運動的政治訴求本質上註定自我挫敗。
吳介民又分析,香港現時的政治體制屬於半民主向半威權傾斜,中國政府透過特區這個「政治牌坊」(political facade),「躲在特區政府背後,不必在第一線處理抗爭訴求」。他認為雨傘運動撕破了一國兩制之下「高度自治」的假面,特區政府是中央政府的傀儡。他最後指出,中國控制港台的模式,是「統戰商業化」,並透過不透明決策,讓人時刻提防審查而自我噤聲,是「吊燈裡的巨蟒」。
吳豪人籲港人 拒特權群體善意成員的結盟邀約  吳豪人教授則透過沖繩 / 琉球的自我決定權運動,審視香港現在的政治困境;他應用 Iris Young 的「正義與差異政治」,港人作為受壓迫群體,在建立自治組織與自我意識之前,最好拒絕來自特權群體中善意成員的結盟邀約,因為越與外援結盟,越會受到特權群體意識的同化影響。
吳叡人教授從比較殖民角度談論中國對香港的統治。他認為中國對香港的統治,其實是一個具有文化差異性的統治集團,透過官僚化的在地協助者集團,支配一個本地社會,剝奪本地社會內在自主的歷史發展方向,使其發展完全從屬於統治集團的核心需求,同時壓抑本地的固有文化。而「一國兩制」,就是一種官僚化的「簡接統治」模式。中國政府借用港英政府的高效率現代統治架構,在人事上收編香港菁英,局部保留港英時代香港享有的國際主體性。

吳叡人又指出,雨傘運動以來的社會動員,創造了高度政治化的香港主體意識,而中國的民族主義入侵方興未艾,二者的對峙可能再出現新一波衝突。吳叡人最後對香港抗爭者說:「我們與你同在。We shall overcome.」23/12/2017

沒有留言:

張貼留言